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万家功法心得
  • 孙禄堂大师临终说出的不传之秘

    艺无止境我技虽佳,然必有胜我之人。高于我者。当以师礼事之。取其所长。补吾所短。于是我技益进。岂足为贬。传之后进。吾道益宏。既或造诣独精。高出流俗。亦不能自满。艺无止境。学问无涯。岂可自堵前程。柔静为先习艺之时。必宜潜心体会。若行蛮力。绝不得窍诀。而须心如垂柳。意随流水。四肢轻灵。... 阅读全文>>
     2018-05-23 20:46:14
  • 清末李亦畲的《虚实开合图》研究

    清代王宗岳《太极拳论》的学术思想源于宋儒周敦颐(1017年~1073年)之《太极图说》,以阴阳为体,以刚柔为用,尚未脱离周氏《太极图说》之用语。伴随着时代的发展、实践体会之不同,武派太极拳创始人武禹襄先生(1812年。1880年)在《十三势说略》中率先提出“虚实须分清楚,一处有一... 阅读全文>>
     2017-09-24 20:16:32
  • 少林《易筋经》全文

    译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。  其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗涤净尽,无一毫之瑕障,方可... 阅读全文>>
     2017-09-24 20:03:18
  • 少林《洗髓经》原文

    如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。明者独惊醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。无常来迅速,身同少水鱼。显然如何救,福慧... 阅读全文>>
     2016-12-26 11:50:23
  • 胎息之秘诀

    文源 _智慧慈航_佛重修性,道重修命,谬之又谬,背祖离宗也。性命乃休戚与共,将其分离,攘之为“病”,实属后人为之。如同马列主义不与实践相结合,攘为教条主义之“病”。佛道祖宗之经典,从未将性命分离。数卷佛经,《金刚经》和《般若波罗蜜多心经》,乃经中之经也。而《心经... 阅读全文>>
     2016-12-22 13:52:04
  • 生命动力之源“尾闾关”

    作者:傅茂恒三关是什么呢?三关是道家在修炼过程中,必须要经过的三个环节,武侠小说里面的主人公,掉到一个石头缝里去,或者掉到一个坑里去,在那边看到一个武学宝典,经过几天的修炼之后,打通大小周天,于是就从一个凡夫俗子变成一个非常勇猛的人,超凡脱俗了。... 阅读全文>>
     2016-12-17 09:57:09
  • 《内功真经》真本全书

    《内功真经》真本全书 王南溪注解 宗景房参订 《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍,因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。而目前社会上所见的《内功四经》诸本,因各有增删,不成系统,故使后... 阅读全文>>
     2016-12-17 09:29:27
  • 内家真传“老牛筋”

    作者:少林德勇人们在日常生活、生产中,养成了许多习惯动作,主要表现为肌肉伸缩和胸部用力(横膈肌发紧),从生产上看是一种进步,但对于养生及技击则是背道而驰的。改变这种状况的有效途径即是独立守神——站桩。站桩第一步,即在精神松静集中的状态下达到形体... 阅读全文>>
     2016-12-15 09:50:15
  • 神仙起居法

    文源 箫韵东来我国古老的健身法很多,今发一篇简便易行且收效显著的《神仙起居法》,此法流传了十一个世纪,被无数人印正,是行之有效的养身功法。而且此功法收不收功不做强求,简便易行不会出偏。在古本《易筋经》有关于此法的记载,马王堆出土帛书也有此功... 阅读全文>>
     2016-12-06 11:13:51
  • 发力的真正不传之密是“大形过位”

    作者:山石发力的真正不传之密是“大形过位”,就是 步要过人,身要过人,手要过人,整个人要过人,步要过人,前脚要超过敌人的后脚,你的步要把敌人掀起来、趟出去。身要过人,把自己的重心砸在敌人的重心上,要把敌人砸倒、撞飞。手要过人,要把敌人打穿、打透,打的是后脑、后心,而不是脸、胸。真... 阅读全文>>
     2016-12-05 11:28:27

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