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道家功法

金丹四百字

时间:2015-01-20 13:11:47   作者:宋天台张紫阳真人著 明陆西星注解   来源:网络转载   阅读:1193   评论:0
内容摘要:序七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数。以火炼金,返本还元,谓之金丹。以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土,是以攒簇五行。以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是为和合四象。以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声...

七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数。以火炼金,返本还元,谓之金丹。

以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土,是以攒簇五行。

以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是为和合四象。

以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五气朝元。

以精化为气,以气化为神,以神化为虚,故名曰三花聚顶。

以魂在肝而不从眼漏,魄在肺而不从鼻漏,神在心而不从口漏,精在肾而不从耳漏,意在脾而不从四肢孔窍漏,故曰无漏。

金丹四百字

精、神、魂、魄、意,相与混融,化为一气,不可见闻,亦无名状,故曰虚元。

炼精者,炼元精,非淫泆所感之精。炼气者,炼元气,非口鼻呼吸之气。炼神者,炼元神,非心意念虑之神。故此神、气、精者,与天地同其根,与万物同其体。得之则生,失之则死。以阳火炼之,则化成阳气,以阴符养之,则化成阴精。故曰:见之不可用,用之不可见。

身者,心之宅。心者,身之主。心之猖狂如龙,身之狞恶如虎。身中有一点真阳之气,心中有一点真阴之精。故曰:二物。

心属乾,身属坤,故曰乾坤鼎器。

阳气属离,阴精属坎,故曰:乌兔药物。

抱一守中,炼元养素,故曰采先天混元之气。

朝屯、暮蒙,昼午、夜子,故曰行周天之火候。

木液旺在卯,金精旺在酉,故当沐浴。

震男饮西酒,兑女攀北花,巽风吹起六阳,坤土藏蓄七数,故当抽添。

夫采药之初,动乾坤之槖钥,取坎离之刀圭。初时如云满千山,次则如月涵万水,自然如龟蛇之交合,马牛之步骤。龙争魂,虎争魄,乌战精,兔战神,恍惚 之中见真铅,杳冥之内有真汞。以黄婆媒合,守在中宫。铅见火则飞,汞见火则走。遂以无为油和之,复以无名璞镇之。铅归坤宫,汞归乾位,真土混合,含光默 默。火数盛则燥,水铢多则滥。火之燥,水之滥,不可以不调堡,故有斤两法度。


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